思路很清晰，內容太空洞，沒法點贊

柴胡桂枝干姜湯“一劑如神”雖有夸張，但前后用了十二劑，六經辨證應該不夠正確，且用藥有含柴胡桂枝湯、柴胡桂枝干姜湯、麻附辛湯、桂枝加白術附子湯、腎著湯（都能加減治痹證）。柴胡桂枝干姜湯本身有“微惡”、“必有表”癥，若腰疼大熱水洗能緩六經辨證為厥陰太陰證柴胡桂枝干姜湯一甘草干姜湯二有一劑知三劑止神功。

提到惟勤......和我們家譜有點像.......山東、泗水、大鮑村，祖上到這來沒離開過。戰亂時期祖上與同宗分散，祖上兄弟一人叫王惟正，近親描述缺失。

你對史老師了解太膚淺，他的知識不趁限于此，知識多著呢！非你三兩字所能表達！別誤導讀者！

謝謝你！讓我找到童年的記憶！真的好懷念桂花崗的點點滴滴，很久沒有回去了，可如今，物是人非了。但在您的這篇文章和照片中，我似乎又回到了過去，回到了溫暖的家中。

楊絳先生最有資格談人生！她說，“用生活所感去讀書，用讀書所得去生活?！焙苁苡茫。?！

大德，大能，唯鬼谷宗師。得天道，識人心。治國，安邦千秋傳。

人生的意義，生而苦，為欲奔，為情困，為孝念，為育操。大道無行，大愛無私，立天地人，博江山永固，人民安康。

時間是既存在又不存在的。存在的是萬事萬物的運動變化一一時間現象客觀存在！不存在的是絕對的時間觀念、時間概念、時間秩序、時間認知！不確定性原理表明，萬事萬物的屬性是相對確定性的，不是絕對確定性的包括時間、空間、物體實在性等等。

楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤。辭不敢見，固請見之，見，如見王，以其乘馬八匹私面。見子皮如上卿，以馬六匹。見子產，以馬四匹。見子大叔，以馬二匹。禁芻牧采樵，不入田，不樵樹，不采刈，不抽屋，不強匄。誓曰：“有犯命者，君子廢，小人降?！鄙岵粸楸?，主不慁賓。往來如是。鄭三卿皆知其將為王也。

星星之火，可以燎原！只要人人自動自覺學中醫用中醫信中醫，一定可以繼承老祖宗們的遺志，弘揚華夏傳統文化，趕走惡心的西醫資本！

我臨寫所用的紙是計算機A4打印紙，紙面光滑很難寫，也不會有任何筆觸的效果，筆鋒因為沒有紙面的滯澀摩擦阻力而很飄忽難以控制。若用毛邊紙或宣紙，效果會好些。

空間——濃縮著真摯的友情，思念——蘊藏著情牽的緣份，關注——記掛著你我的身影，留言——飽含著彼此的關切！看望博友，冬日快樂！健康快樂！

周易》所說的“知往而鑒來，極深而研幾”，就旨在引導人們在觀照傳統中去接近智慧的精髓，從而達到最高的智慧境界。在這個境界層面上，傳統走向的趨勢和蓄發的能量將轉化為探訪者自為的認知。張捷在創作之余寫過大量研讀傳統的筆記，對寫意山水面的藝術特性、筆墨技法、語言形式、構成要素、品格特色、意境表現等問題都作過認真的分析與闡發(參見其著《中國寫意山水·畫法圖解》)

學習文化一天一天天，只為了明天。娛樂時間一點一點點，先苦后才甜。努力學知識，不要有抱怨。父母心血一片一片片，都是為了咱?？荚嚦煽內绻稽c點，那就丟了臉

難得古傳圣賢書，闔辟二字奧義深，人若識得玄機理，救得命來養得身。

所謂教養與素質是后天加以練習的是一種表象而人之善惡更多是從本性上看，前者是一種隱藏手段也是一種生存技能。

旗袍，你是東方女子的清雅秀嫻，你生動了塞北的粗狂，更美麗了煙雨江南。

旗袍，民族時裝的一朵奇葩。她稀有的魅力和純粹的美，是千年古國的文化精髓孕育。

做人三字：坦蕩蕩。學藝三字：傻乎乎。處世三字：純凈凈。笨得OK。